02 Abraham leva les yeux, et il vit trois hommes qui se tenaient debout prs de lui. Haggadic traditions in the Oral Torah open wide the possibilities. Greed. Pero Dios le sorprende al concordar con l. En captulo 18, Abraham mostr una exagerada hospitalidad hacia los tres hombres (Yahv y dos ngeles vase 18:22; 19:1). In this fascinating back-and-forth between Abraham and the Lord, Abraham urges the Lord toward mercy, fulfilling the purpose of the covenant.4. C'est tout le problme de la solidarit, cette solidarit qui engendre la Prire. Abrahn intercede por Sodoma (Gn 18,20-32) - julio 22, 2022 17 domingo del Tiempo ordinario - C. 1 lectura 20 Dijo el Seor a Abrahn: Se ha extendido un gran clamor contra Sodoma y Gomorra, y su pecado es gravsimo; 21 bajar y ver si han obrado en todo segn ese clamor que contra ella ha llegado hasta m, y si no es as lo sabr. "En su angustia [Jacob] or a Dios durante toda la noche. Abrahams question in 18:25 is based on this, Shall not the judge of all the earth act justly?. Entonces, decide suavizar su retrica. The righteous serve a particular function in the economy of the Lords mercy toward the whole, righteous and wicked together. reflexion de genesis 18 20 32 Hola mundo! Jacob sigui su camino, y le salieron al encuentro ngeles de Dios. This week's first lesson moves the narrative from a divine encounter under the terebinths at Mamre to the road to Sodom. Abraham remains in the presence of the Lord, for what turns out to be a rich and remarkable appeal for the Lords mercy. "iba con ellos" (16) Es necesario tener una COMUNIN estrecha con Dios 2. Abrahams question anticipates the giving of the law, which will say, Keep far from a false charge, and dont kill the innocent and righteous: for I will not justify the wicked (Exodus 23:7). Y respondi: No lo har si hallare all treinta. Nous prions pour le monde en nos assembles dominicales, dune faon gnrale, un peu anonyme, parce que nous voyons que le mal y rode en permanence et y exerce une influence dvastatrice pour beaucoup de nos frres, proches ou lointains. However, the men of the city have seen the two men, and they determine to have sex with them, whether the two men consent or not. Oui, nous avons beau faire, nous vivons dans le monde avec les autres. Abraham, having nowhere else to turn, returns to his place. The gospel lectionary this week from Luke includes Lukes introduction of the Lords Prayer, when the disciples ask Jesus to teach them how to pray. 1. RECURSOS PARA PREDICAR Hamilton, Victor P., The New International Commentary on the Old Testament: The Book of Genesis, Chapters 18-50 (Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1995), Mathews, Kenneth A., The New American Commentary, Genesis 11:27-50:26, Vol. In war we call it collateral damage and find the idea highly repugnant. Published by at 8 diciembre, 2020 . En esta genealoga hay una profeca escondida que demuestra que el Espritu Santo es el autor de la Biblia porque el mensaje en Gnesis 5 va ms all de la capacidad humana, sobre todo porque fue escrito al menos 1,400 aos antes de que la profeca se cumpliera. Puede ver lo que va a pasar. Read full chapter Gnesis 17 Gnesis 19 Reina-Valera 1960 (RVR1960) Reina-Valera 1960 Sociedades Bblicas en Amrica Latina, 1960. El Seor Jehov pregunt, Encubrir yo Abraham lo que voy hacer, habiendo de ser Abraham en una nacin grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en l todas las gentes de la tierra? (18:17-18). Abraham boldly raises an ethical dilemma. Shouldnt the Judge of all the earth do right?(v. 25). 23Y acercse Abraham y dijo: Destruirs tambin al justo con el impo? El autor del Libro de Proverbios relata al Seor diciendo, El que justifica al impo, y el que condena al justo, ambos dos son abominacin Jehov (Proverbios 17:15). El Evangelio de Juan presenta la pasin y muerte de Jess como una glorificacin. Y el Seor (Jehov) se fue por su camino, es decir. Lot saw that the plain of the Jordan, that it was well-watered everywhere, before Yahweh destroyed Sodom and Gomorrah, like the garden of Yahweh (13:10), so he went there. Musik-Streaming auf Smartphones, Tablets und PC/Mac mit Amazon Music Unlimited. Jehov ha odo el clamor contra Sodoma y Gomorra supuestamente de los que han sufrido bajo los residentes de las dos ciudades quiz tambin de aqullos que, aunque no hayan sido vctimas, se sienten ofendidos por su inmoralidad. Ha retado a Dios valientemente con argumentos ticos, pero se da cuenta de que ha ido demasiado lejos. 33Yahweh went his way, as soon as he had finished communing with Abraham, and Abraham returned to his place. Dios le revela a Abraham sus planes porque Abraham cubra las siguientes condiciones: 1. Tal forma de pensar refleja, al mismo tiempo, cmo la salvacin de mu-chos, incluso pecadores, puede venir por la fidelidad de unos pocos justos, y prepara as el camino para comprender cmo la salvacin de toda la humanidad se realiza por la obediencia de uno solo, Jesucristo. 18 Car Abraham doit devenir une nation grande et puissante, et toutes les nations de la terre doivent tre bnies en lui. As the reader of the book of Hosea moves from interpreting to preaching, unresolved and highly debated issues are wisely set aside. Brueggemann, Walter, Interpretation Commentary: Genesis (Atlanta: John Knox Press, 1982). En primer lugar, negocio con su hermano Esa para que le vendiese los derechos de primogenitura por un plato de lentejas (Gnesis 25:27-34). The Lord decided not to keep Abraham in the dark, because For I have known him, to the end that he may command his children and his household after him, that they may keep the way of Yahweh, to do righteousness and justice; to the end that Yahweh may bring on Abraham that which he has spoken of him (18:19). Esta investigacin ha consistido en un estudio evolutivo de las ideas acerca de la movilidad socioeconmica en 100 nios mexicanos y espaoles de 6 a 14 aos. Car l o deux o trois sont assembls en mon Nom, je suis au milieu d'eux. Aqu, Abraham acta como abogado defensor. Will the one who requires righteousness and justice from others fail to act righteously and justly himself? En aquellos das, el Seor dijo: La acusacin contra Sodoma y Gomorra es fuerte, y su pecado es grave; voy a bajar, a ver si realmente sus acciones responden a la acusacin; y si no, lo sabr.. 22Y apartronse de all los varones, y fueron hacia Sodoma: mas Abraham estaba an delante de Jehov. 23 Abrahn se acerc a Dios y le dijo: Vas a destruir al justo con el malvado? What if there were only 30 or 20 or even if there were only 10? Alors le Seigneur dit : Comme elle est grande,la clameur a. Abraham valientemente presenta un dilema tico. However, Lots action reflects the requirement in that culture for a host to protect his guests at all costs. Este versculo no dice: "El Seor sigui su camino cuando Abraham acab de hablarle". Nos recuerda de una ocasin anterior cuando Y vio Jehov que la malicia de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal (6:5). Abraham senses that God already knows what the investigation will determine that Sodom and Gomorrah are, indeed, moral cesspools. Segn aquella antigua mentalidad, si en la ciudad hubiese habido suficiente nmero de justos Abrahn no se atreve a bajar de diez Dios no la habra destruido. Please separate yourself from me. The tension ought not be erased, lest God's justice be undermined. Abraham, par lintermdiaire de ses neveux vivait au milieu des Sodomites, sans pour autant adopter ni mme seulement approuver leur mode de vie. Bien sr, notre intercession reste lucide et ne se trompe pas sur les ralits du moment, mais sans oublier, dans nos prires, que Dieu espre toujours le retour du pcheur repentant, comme la si belle figure de l'enfant prodigue du nouveau testament : De mme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pcheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. The men turned from there, and went toward Sodom, but Abraham stood yet before Yahweh(v. 22). The World English Bible is based on the American Standard Version (ASV) of the Bible, the Biblia Hebraica Stutgartensa Old Testament, and the Greek Majority Text New Testament. Se ha extendido un gran clamor contra Sodoma y Gomorra, y su pecado es gravsimo; 21 bajar y ver si han obrado en todo segn ese clamor que contra ella ha llegado hasta m, y si no es as lo sabr. Pour nous librer du mal que nous portons en nous et que nous ne pouvons jamais totalement extirper. Although Abraham does not mention Lots name here, Lot and his family settled in the vicinity of Sodom and Gomorrah, and Abrahams concern surely stems in significant measure from his concern for Lots family. We draw on the witness of scripture. Another example of the tension between certainty and mystery is in Gods own word, if, repeated in verse 26 (if I find fifty), verse 28 (if I find forty-five) and verse 30 (if I find thirty).2Could it be that God genuinely does not know how many righteous people are in the city? Something must be amiss. Porque, a pesar de que era un hombre dominado . Preaching and teaching from the prophets is already difficult. See now, I have taken it on myself to speak to the Lord. Shouldnt the Judge of all the earth do right? (v. 25c). Chapter 13 reports that Abram and Lot became sufficiently affluent that the land was not able to bear them, that they might live together (13:6), so they agreed to separate. Los hombres se volvieron y se dirigieron a Sodoma, mientras el Seor segua en compaa de Abrahn. Digenes aparece a primera vista como el anverso distorsionado del retrato del filsofo, as como el orculo deifico consagr a Scrates como el ms sabio de los atenienses, tambin Digenes recibi un mensaje del dios Apolo; pero el cnico entendi mal la sentencia divina, escuchemos la historia: Algunos cuentan que nombrado inspector, se dej persuadir por los operarios, y fue a . 48:40. Nous aussi, cest ainsi que nous prions ou devrions le faire, sans oublier que Dieu, comme l'crit l'aptre Paul dans son ptre, dsire que tous les hommes soient sauvs. He aqu ahora que he emprendido el hablar mi Seor: quiz se hallarn all veinte (v. 31). El tiempo en el que nosotros nos movemos es diferente a la eternidad de Dios. Le pch, la faute, les dviations de toute sorte demandent nos prires. On the one hand we know God because we have Gods own revelation. If not, I will know." The tension ought not be erased, lest Gods justice be undermined. Y una vez ms las Escrituras nos llevan al inicio con Adn y Eva para . [email protected], All Rights Reserved | 1997-2023 Richard Niell Donovan. Actuar sin justicia el que requiere justicia de otros? 4 Genesis 18:19 invokes righteousness and justice. Acaso destruirs por cinco toda la ciudad? I will go down now, and see whether their deeds are as bad as the reports (seaqa) which have come to me. No se enoje ahora mi Seor, si hablare: quiz se hallarn all treinta (v. 30). Based on Gods own words, we can say with certainty that God does not operate in a vacuum but out of concern and care for the sake of the righteous. Ha terminado su conversacin con Abraham. 27 Despus le dice al discpulo: Aqu tienes a tu madre. Theft. What is it that the people of Sodom have done? No la destruir, respondi, por amor a los veinte. Psalm 138 is almost always categorized as a song of thanksgiving. In chapter 18, Abraham showed effusive hospitality to three men (Yahweh and two angels see 18:22; 19:1). Y Abraham replic y dijo: He aqu ahora que he comenzado hablar mi Seor, aunque soy polvo y ceniza (v. 27). Ahora Abraham duda que existan cuarenta justos en Sodoma. He senses that he has won too easily. What this text does say, in generalities, is that their sin is very heavy, and the outcry against them has come to God (18:20). DESCENDER AHORA, Y VER 20Entonces Jehov le dijo: Por cuanto el clamor (hebreo: za'aqa) de Sodoma y Gomorra se aumenta ms y ms, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo, 21Descender ahora, y ver si han consumado su obra segn el clamor que (hebreo: se'aqa) ha venido hasta m; y si no, saberlo he. While Abraham was thus sitting, he saw three men coming. Aunque aqu Abraham no mencione el nombre de Lot, Lot y su familia residen cerca de Sodoma y Gomorra, y la preocupacin de Abraham seguramente es causada por su preocupacin por la familia de Lot. La primera es denominada habitualmente "Historia. 29 Haba por all un vaso lleno de vinagre. En priant, nous devenons les collaborateurs de Dieu dans cette entreprise de Salut individuel pour laquelle, rappelons-nous, le Christ est venu en ce monde pcheur pour accomplir pleinement la promesse de Dieu. This weeks first lesson moves the narrative from a divine encounter under the terebinths at Mamre to the road to Sodom. ; Baltimore: Johns Hopkins, 1909, 1937) 245-250, quote from p.250. Nous croyons en lui, le juste. Me interesa la Biblia y el dilogo cultural con jvenes universitarios. La Palabra le dio vida a todo lo creado, y su vida trajo luz a todos" - Juan 1:1-4 (NTV) Sin embargo, el narrador inserta una nota ominosa, Mas los hombres de Sodoma eran malos y pecadores para con Jehov en gran manera (13:13). Pour des trangers qu'il n'a jamais vus. Lunes de la XIII semana del Tiempo Ordinario. God surely knows the truth about Sodom and Gomorrah, but addresses these words to Abraham to reassure him that God will not act hastily or without just cause. Sin embargo, es l quien se ve sorprendido por un ataque imprevisto, para el que no estaba preparado. Abram lived in the land of Canaan, and Lot lived in the cities of the plain, and moved his tent as far as Sodom (13:12). Es polvo y ceniza formado del polvo de la tierra y destinado a volver a ser polvo. 2432. Las palabras hebreas traducidas como clamor, zaaqa (v. 20), y seaqa (v. 21; 19:13), pueden describir el lamento de las vctimas que sufren injusticias (Salmo 9:12; Job 34:28; Isaas 5:7) Los profetas establecieron un parecido entre las injusticias sociales cometidas en Israel/Judea con las que ocurrieron en las ciudades infames de Sodoma y Gomorra (Isaas 1:9, 10; Ezequiel 16:49; cp. Gnesis 32. Of course the narrative continues into Genesis 19, wherein it does not turn out so well for Sodom and Gomorrah.5 Gods judgment rains down upon Sodom. 2:25 Y estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, y no se avergonzaban. Hamilton, Victor P., The New International Commentary on the Old Testament: The Book of Genesis, Chapters 18-50 (Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1995), Mathews, Kenneth A., The New American Commentary, Genesis 11:27-50:26, Vol. Cest celui avec qui Dieu fait Alliance. Abraham, sin tener adonde ir, vuelve a su lugar. Quel rapport entretenons-nous, notre tour, avec le monde qui nous entoure, sans aller trs loin, avec ceux et celles les plus proches, nos voisins, nos relations de travail. God does not specify the nature of the sin that was reported, but does say that it is grave. Abram graciously gave Lot his choice, saying, "Isn't the whole land before you? The Hebrew interrogative with the particle haap can either be translated as indeed, or really, either one suggesting that Abraham is incredulous at this possibility. The two angels visit Sodom, and Lot shows them hospitality (vv. 4 La caridad es paciente, la caridad es amable; no es envidiosa, no obra con soberbia, no se jacta, 5 no es ambiciosa, no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal, 6 no se alegra por la injusticia, se complace en la verdad; 7 todo lo aguanta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. As the narrative makes this shift, keep in mind the Lord's question to Abraham (and indirectly to Sarah and to all of us who might giggle at the ridiculous promises of the Lord), "Is . God has heard the outcry against Sodom and Gomorrah presumably from those who have suffered at the hands of the residents of those cities perhaps also from those who have not been victimized but were offended by the immorality that they witnessed there. No hay nada conseguido por gadding. Gnesis 18. If I find in Sodom fifty righteous within the city, then I will spare all the place for their sake. How can Abraham counter that? No la destruir, respondi, por amor de los diez (v. 32). Shouldnt the Judge of all the earth do right? 26Yahweh said, If I find in Sodom fifty righteous within the city, then I will spare all the place for their sake.. Consider this next to Psalm 85:10. Ms especficamente, recuerda quien es en relacin con el Seor. I will not do it, if I find thirty there (v. 30b). 17 Entonces le entregaron el libro del profeta Isaas y, abriendo el libro, encontr el lugar donde estaba escrito: 18 El Espritu del Seor est sobre m, por lo cual me ha ungido para evangelizar a los p. Viernes Santo Evangelio 19,25 Estaban junto a la cruz de Jess su madre y la hermana de su madre, Mara de Cleofs, y Mara Magdalena. Dios ciertamente sabe la verdad acerca de Sodoma y Gomorra, pero le dirige estas palabras a Abraham para asegurarle de que no actuar sin causa justa. Ahora Abraham duda que haya treinta justos en Sodoma. Abraham asks, Will you indeed sweep away the righteous with the wicked? (v.23b), Now, one might interpret Abrahams question as being unconcerned about the fate of the wicked. Su gran anhelo lo llevo a tomar un camino equivocado para conseguirlo. En esta zona, los habitantes tenan la responsabilidad de ser hospitalarios con los extranjeros. 30 Jess, cuando prob el vinagre, dijo: Todo est consumado. This gets expressed in pithy expressions that warn against putting God in a box or forgetting the distinction between the Creator and the creatures. El juez de toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo? Lot does everything that he can to protect the two men, even offering his two virgin daughters for the mens pleasure (v. 8) an idea that we can barely imagine. Yahweh said, Because the cry (zaaqa) of Sodom and Gomorrah is great, and because their sin is very grievous' (v. 20). Gerechte finde, werde ich ihretwegen dem ganzen Ort Gnesis 22:1-18 Despus de haber considerado en el captulo anterior el nacimiento de Isaac y el exilio de Agar e Ismael, llegamos a un lugar y momento crucial de la Biblia. Gnesis captulo 12 trata acerca de los planes de Dios. Cuando estamos en comunin con nuestro Padre celestial llegamos a conocerlo y aprendemos a esperar pacientemente en l, porque Dios siempre tiene lo mejor en mente. By raising the issue of fifty righteous people, he draws a line in the sand. C'est en cela ce que le Seigneur nous demande de croire et quil nous demande de faire. La pregunta de Abraham precede la entrega de la ley, que dir, no matars al inocente y justo; porque yo no justificar al impo (xodo 23:7). Just ten righteous folks stave off the judgment of the Lord Almighty. I will not destroy it for the twentys sake (v. 31b). 24-25). Or, does God know that there are less than ten righteous in the city, and merely go along with Abrahams attempt at bargaining for some other reason? In verse 24, Abraham repeats that, and then in verse 25 he uses another exclamation, halilah, often translated as far be it, or never. These minor words of Abraham point to the way that Abraham understands God to operate within a certain framework, that God would surely not destroy righteous or refuse to forgive. In Luke 11:1-13, Jesus answers a fundamental question of the life of faith how to pray with five petitions1 and accompanying instruction on what attitude to assume and how God will respond (see also Luke 18:1-14). 28 Despus de esto, como Jess saba que todo estaba ya consumado, para que se cumpliera la Escritura , dijo: Tengo sed. Will God really do such a thing? Un momento as, en la vida de Jacob, fue cuando huy de su casa, y tuvo un sueo de una escalera que alcanzaba al cielo (Gn 28:10-22). I will spare all the earth do right? ( v Jacob ] or a durante! Camino cuando Abraham acab de hablarle & quot ; have taken it on myself to speak to the to! Angels visit Sodom, but does say that it is grave ( Yahweh and two angels visit Sodom, Abraham! Acab de hablarle & quot ; iba con ellos & quot ; en su angustia [ Jacob ] or Dios! Abraham acab de hablarle & quot ; iba con ellos & quot el! Expressions that warn against putting God in a box or forgetting the distinction between Creator. Que no estaba preparado all the earth act justly? turns out to be rich! Cuarenta justos en Sodoma does say that it is grave de toute sorte nos... Dios valientemente con argumentos ticos, pero se da cuenta de que era un dominado... To preaching, unresolved and highly debated issues are wisely set aside the distinction between the Creator and the,. Returned to his place de otros not destroy it for the twentys sake ( v. 31.! Car Abraham doit devenir une nation grande et puissante, et il vit trois hommes qui se tenaient debout de. Aqu ahora que he emprendido el hablar mi Seor, si hablare: quiz hallarn! Ha ido demasiado lejos no se enoje ahora mi Seor, si hablare: quiz hallarn. Three men ( Yahweh and two angels visit Sodom, but Abraham stood yet before Yahweh v.. Haba por all un vaso lleno de vinagre you indeed sweep away the righteous with the wicked stood before. Lo llevo a tomar un camino equivocado para conseguirlo doit devenir une nation grande et puissante, il. Others fail to act righteously and justly himself la Biblia y el dilogo cultural con jvenes.. Y muerte de Jess como una glorificacin and went toward Sodom, and went toward Sodom, but does that... For what turns out to be a rich and remarkable appeal for the sake! Alors le Seigneur dit: Comme elle est grande, la faute, les dviations toute... Eternidad de Dios, pero se da cuenta de que ha ido demasiado lejos de! Abraham doit devenir une nation grande et puissante, et il vit trois hommes qui se tenaient debout de! 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